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何氏官瓷,把逝去的審美展現給您

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何氏官瓷,把逝去的審美展現給您

發(fā)布日期:2016-07-27 作者:何氏官瓷 點(diǎn)擊:

何氏官瓷,把逝去的審美展現給您

        北宋官窯瓷器造型都是用簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條做出雄放壯美的器形,如北宋官窯最突出的代表作品盤(pán)口直頸弦紋瓶。口部淺盤(pán)而棱角分明,頸部比較粗,只突出三條粗弦紋,增加雄壯的氣勢和莊重感。方斗形花盆、斂口大瓶等器物大氣古樸,圈足很寬,特別簡(jiǎn)單穩重。青釉弦紋雙貫耳瓶,瓜體形直頸瓶、盞托、直頸瓶、折沿盆、各類(lèi)規格的洗、杯、盤(pán)、碗等,其變化也是將口部作成折沿、葵口、或內外壁加一個(gè)凸楞線(xiàn),目的也就是突破其單調感。


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        造型藝術(shù)特別強調古雅的格調。作為宮廷陳設的器物多學(xué)習或模仿上古三代青銅器的造型。為增加其時(shí)代特色,作的精巧玲瓏,擺脫周、戰國、秦漢青銅器的神秘感,特別去掉青銅器上繁縟的裝飾,有西周以來(lái)禮制的莊重嚴肅和神圣,也有大宋王朝的通俗開(kāi)放的特點(diǎn)。所以官窯青釉瓷通俗易懂,并不神秘。宮廷生活用具一類(lèi)器物簡(jiǎn)潔實(shí)用,與宋代社會(huì )流行的民間器皿在結構上沒(méi)有區別。只是因為宮廷用瓷的精致,增加了典雅和高貴。

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        宋朝文學(xué)教育昌盛,理學(xué)特別發(fā)達,從宮廷到地方行政官府,從達官顯貴到民間的書(shū)院都流行講經(jīng),講四書(shū)五經(jīng),孔孟之道提倡的理,人們崇敬一切事物都遵循理而運行。理就是性,本然的性是善良的,人們遵循理而生活,規范自己的行為,它推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的文化、教育、藝術(shù)向崇高的積極的方向發(fā)展。瓷器手工業(yè)的創(chuàng )作思想、技術(shù)的發(fā)揮、或多或少,直接或間接的受其影響。有的表現不太明顯,有的表現很明顯,為宮廷服務(wù)的官窯瓷器就非常明顯。從官窯瓷器的群體看,非常追求理性的藝術(shù)格調,北宋官窯青瓷是生活用具和陳設藝術(shù)瓷,堅決摒棄花俏和輕薄,不講究色彩和各類(lèi)圖案裝飾,用簡(jiǎn)潔線(xiàn)條做出很有氣魄的作品,它那充滿(mǎn)理性的,內在深沉的含蓄美,令人震撼。

       

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        宋官窯青瓷和唐代各類(lèi)瓷器,特別青瓷相比,造型藝術(shù)有很大的不同。唐朝國威強大,經(jīng)濟實(shí)力雄厚,對外注重海外貿易和經(jīng)濟文化的交流,陶瓷造型廣泛吸收外來(lái)文化因素,瓷器造型非常活潑,格調清新,充滿(mǎn)外國情調。宋代,特別是北宋官窯講究繼承傳統,注重民族文化的東西,強調藝術(shù)的理性美。



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